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李铣的诗:独生子(外五首)

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发表于 2018-9-21 19:54:12 | 显示全部楼层 |阅读模式


李铣的诗:独生子(外五首)


李铣,土家族,祖籍重庆秀山,现居四川成都。四川省作家协会会员。著有诗集《感动》(成都出版社,1995年)、《歌声从天而降》(重庆出版社,2001年)、《月亮上有水》(长江文艺出版社,2015年)。主编《廖永德纪念文集》(中国文联出版公司,2006年)。





独生子


我是六十年代的独生子
我是稀罕的异类
孤独,且以自我为中心
四处游荡,无所支撑。
后来回归,践行为人民服务
心胸逐渐明朗开阔
并接受批评与自我批评
改进一些毛病。
再后来,独生子变成一个族群
我在其中,慢慢老去。
再再后来,这个族群也将消亡
如同现实和浪漫的消亡史
可这种异类的后代,是否适应:
地球的村规,宇宙的法则




果章师傅


师傅八十又几,乃非著名高僧
出落凡尘,但很接地气
云雾山中他轻轻一指
仿佛接王寺就贯通灵气。
大雪覆盖,登临寺庙的路上
没有一丝痕迹
猫狗偎在座像前打盹
菩提树叶闪着金辉
果章师傅在禅房吃完水果糖
走出山门。一阵阵脚步声传来
碾压落英的芳菲
洁白的雪,即将化成肮脏的水
师傅笑了——这是他之所愿
污泥流走,洗净了寺院门前
陈旧的照壁




藿香正气液


又热起来啦。昨夜的雨
昨夜的风,尚未退凉
平原像蒸笼的隔板
闷!
玄铃木只留下残存的雨珠
落叶的长街被打扫清爽
阳光从指尖滴下
对大地染色:金黄加上青黛的远山。
临近响午,又有中暑的感觉
内心的火焰,止于肉体的表皮
不致灼伤路旁的阅读者和雕像
渴望来一支藿香正气液
(“太极”牌的,非常管用)
让胃经受考验
让神经得以舒张




蚊子与蚊帐


这黑夜的暗器
飞来飞去,直刺我心
睡着和醒来都无关紧要
打击你,但不致命
像自娱自乐,更像为了荣誉
其实蚊子迫于生计
几近疯狂和崩溃
人类的蚊帐在哪里?
决斗的武装需要
重新拾起
面对它的嗷叫,似乎我
有了历史性的成就及责任




青岩古镇


青岩古镇历史不长
但被历史压得喘不过气
儒、释、道及洋教
都曾降临,像要
切割城堡,火烧灵魂

夏季静好,我随凉风
沿着青石板路上来
紫藤和三角梅引领
走进牌坊,走进慵懒的风尘
明清街上,半亩荷塘已经荒芜
玫瑰糖糕的飘香犹存

我敲开寺庙大门
展览着花木与顽石
状元府第和书院
只有一口深井
吐露百年的疲惫

意欲改变他人
除了留下石头、砖瓦和建筑
以及屋顶茂盛的野草
结果——空空如也




何处安身


七月,太阳光的末端在滴血
映得窗户的帷幔绯红
仅仅一米之远
病床上的父亲
被黑暗深深地吸引
气息如同“点滴”
他睁开发黄的双眼
似乎路已到尽头
倒下,这次无需批准
但灵魂犹如流浪的骨灰
不知在何处安身!






推荐人语:
      作为60后诗人,李铣的诗歌饱含了很深的社会理想印记,所以他的语言具有质疑、诘问的品质,社会乌托邦基本构成了诗人李铣的情感逻辑,由此生发的对生活现实际遇的历史追问,对平凡人事的文化洞察,总是蕴含了诗人内心的悲悯和灵魂救赎的愿望。所以,他平实得近乎口语一般的言说,全来自诗人在丰富复杂的日常生活中的悟道。诗人李铣表达的自由,可能源于诗人对内心的忠诚和对生存的诚实。看似唠家常的叙述中,充满了机智和幽默,悖论和反讽,总是让语言抵达想象之力。对卑微事物充满敬畏,对生活的具体满怀惊奇让诗人李铣保持了在不同语境之中对诗性的自觉。(易杉)







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